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道教大智慧天地不仁以万物为刍狗

2019-11-09 11:28:43来源:励志吧0次阅读

有很多人都在讲无为,但是为什么我们要无为呢?而我们无为有什么好处呢?

其实要真正的接受无为这个修身理念,还是要懂得天地不仁,以万物为刍狗的道理。

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,我当时看到这句话的时候,是从《诛仙》小说之中得知,本来觉得是个很中二的话,但是后来看到《道德经》以及理解了天地不仁,以万物为刍狗的意思以后,我才知道为何要讲老君称为为神人的原因了,神人,就在于凡人的升华,老君懂得天地宇宙之间的道理,他的认识已经超脱了人类本所能认识的范围,所以是神,

就简单来说:天地不仁,以万物为刍狗,其实是讲究宇宙的本质,天地之间自有其规律,我们称之为常,或者叫做天命,天命是很神奇的东西,道家的人可以通过一个人既定的东西,推算出来他的天命,这就是预测,或者说占卜,他能够准确的预测到一个人这辈子适合做什么,做什么顺利,每个人的运势是什么?厉害的可以推测国运,比如说《推背图》、《烧饼歌》,这种推算其实就是因为天命既定,天地不仁,孔子博学多才,但是天命没有在他跟前,所以他的一生坎坷流离,五十岁知天命以后,终于知道自己能做什么,所以才奠定自己万世师表之名位。

北宋的吕蒙正先生创作《破窑赋》,此赋里面讲人生命运极为深刻,这也是一位妙人,他仅是从人生经历,从浩瀚古籍之中,就得到这样的道理,很多人都怨恨时运不济,其实哪是什么时运不济,而是时运未到而已,中国的儒家和道家,都懂得这样的道理,儒家虽然知其然,却不知其所以然,道家知其然也知其所以然,知道时运未到,不可妄动,不妄动,既是无为,所以老君说无为无不为,可为时奋而向上,自强不息,不可为时顺势随曲,这也是中国自古以来政善则仕,道废则隐的传统。

在中国哲学之中,天命占据了很大的一部分,许多西方哲学称中国没有哲学,其实不然,只是他们很难理解中国天命的道理,若是明白,也不会说中国无哲学,所有的哲学,将都会教给科学,而天命,也是一种科学,如果有人懂周易,则知道我所说的不虚,如果有人入定,有了宿命通,也会知道天命恒常的道理,有了这个基础,再理解天地不仁,以万物为刍狗就顺理成章了。

天地不仁,本来的天命恒定,万物只是在其中运作而已,所以虚而不屈,动而俞出,都只是天命的运动而已,所以居上不娇,居下不卑,按照本来的状态去运作,自强不息,生生相应,世间万物也都能够在其位,谋其政,自然不争,没有什么可争的,也自然不会去妄为,因为妄做大凶,何必做出力不讨好的事情呢。

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